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达赖与西方的倒行逆施dd-【新闻】

发布时间:2021-04-11 17:07:52 阅读: 来源:冲击器厂家

达赖与西方的倒行逆施

达赖与西方的倒行逆施

2012-03-20 10:10:00 http://www.xzsnw.com 稿源:山南网 作者:范登科

德国一些城市3月10日举行 为西藏升旗 活动。活动组织者称,此举旨在支持西藏人民决定自己的命运,反对对西藏人权、文化、宗教的破坏。

很难理解一些德国人会在支持藏独道路上越走越远,2007年德国总理默克尔不顾有识之士的反对,会见藏独集团的头目达赖,从而严重伤害了中德两国的友好关系,其所谓的 价值外交 在一片批评声中,在默克尔龙年年初的访华之举中,黯然落幕。

谈及西藏,西方很多人纠结在所谓的宗教灭绝论上,听从于达赖的宣传,以为和平解放前的西藏是一片佛国乐土。然而,正如著名的藏学家梅 戈尔斯坦在其著作《喇嘛王国的覆灭》中所指出的: 1959年前的西藏是一个政教合一的政府,他们自认为是一个独特的宗教国家。这就是实行政教合一制度的宗教国家西藏。 佛教作为一种信仰无可厚非,但是当它和政治权力结合在一起之后就成了一种可怕的东西。 其最高领导和宗教领袖成为一体,政治生活和宗教紧紧地联系在了一起,宗教上的许多思想进入了政治统治理念之中。

谈及政教合一,德国的民众应该不会陌生,引发基督教世界剧烈变动的宗教改革就发生在这个国度。1517年10月31日,威登堡大学的神学教授马丁 路德贴出一张布告,这个著名的《九十五条论纲》标志着宗教改革的序幕。16世纪80年代,苏格兰宗教改革家麦威里在其起草的《第二戒律书》中指出教会必须与政权分离。可以说,那场轰轰烈烈的宗教改革运动,其本质要求就是为了终结中世纪以来欧洲形成的腐朽的政教合一制,打破了天主教会精神垄断,使人们的思想得到解放,发展了人文主义。

西方现代社会制度很大程度上得益于那场宗教改革运动,西方标榜的人权、独立、自由等理念也是在打破神权思想的过程中慢慢发展而来的。在西方现代政治中,是绝对不允许教会参与政治的,更枉论凌驾于政权之上了。美国独立战争时期的重要领导者、思想启蒙家、美国宪法的制定者托马斯?杰佛逊在阐述宪法有关宗教条目的时候指出,宗教和政治之间应该有一堵 隔离墙 ,政府和教会之间应该互相保持独立。在德国联邦宪法第三十三条规定: 享有国民权利和政治权利,担任公职的权利以及因担任公职而取得的权利不受教派的影响 。这实质上也是在规定宗教不得干预政治。

然而,目光一旦离开西方的政治体制,德国以及西方一些民众就对政教合一制度和黑暗视而不见,对西藏民主改革前以达赖为代表的政教集团压榨劳动人民的事实避而不见,偏听达赖集团的谣传,以为旧西藏是香格里拉、人间天堂。如此倒行逆施,不知五百年前的马丁 路德见到旧西藏的境况,该做何种感叹。

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